ФЭНДОМ


Точной даты появления первых гортианцев в истории не осталось, но, вероятно, это относится ко времени правления Магнуса, внука Сайруса Мейсмаара, первого короля Эльны. Магнус, получивший сомнительное прозвище "Вешатель", был известен крутым нравом и достаточно большой привязанностью к массовым казням. Отдельной "популярностью" пользовались, впрочем, воры, убийцы, мошенники и прочие висельники, чье место и так на осине. Однако Магнус при этом казни устраивал каждое воскресенье, и стража усиленно выискивала преступников, чтобы было хоть кого-то повесить на следующие выходные.

Ситуация приобрела интерес с появлением гортианцев - по понятной причине они стали гонимы властью, поскольку в то время вся аристократия была языческой - богам приносились щедрые дары, в то время как большАя часть населения жила в бедности. Новоявленные культисты не признавали множественного божественного пантеона, и считали, что сила, породившая мир, едина, и ее воля воплотилась в людях, став их духом. Таким образом, человек - порождение воли Создателя и теперь осуществляет божественный план. Первым девизом гортианства была одна из заповедей, впоследствие ставшей одной из основных - не обходи помощью ближнего своего. Приверженцы культа осуждали жертвы в языческих храмах, призывая к тому, чтобы пожертвования распределялись среди бедных. Некоторые даже грабили обозы с продовольствием, взятым у крестьян, и хлеб возвращался тем, кто его вырастил. Разумеется, такое больше не могло продолжаться, тем более что гортианцы не признавали власть короля абсолютной - Бог был выше короля, и Он есть истина в последней инстанции. Начались аресты, показательные казни, культистов в основном жгли на кострах, чтобы таким образом вославить бога огня и солнца, одного из самых почитаемых в Эльне. Отцы Церкви, в большинстве своем выжившие, были образованными людьми, и несмотря на гонения, они сумели создать стойкое учение, основанное не на принципе "Ударили в левую щеку - подставь правую", а скорее на "Попытались ударить в правую щеку - бей в ответ во имя Господа!"

На данный момент основные заповеди: - Не убей не возжелавшего смерти твоей. - Не укради то, что не украдено у тебя. - Не прелюбодействуй. - Не обходи помощью ближнего своего. - Не обходи милостью врага своего. Это - лишь краегольные камни учения. Подробнее о религии можно узнать из Либриаты, Книги Книг, по легенде написанной пророком, сыном Господним на земле. Имени его никто не знают, но по легенде его убили солдаты Магнуса, на месте его смерти последователи вкопали буковый посох, на который опирался пророк, а через несколько недель вокруг него непонятным образом обвился плющ - это и стало символом веры.

ГенезисПравить

Мир сотворён и поддерживаем Единым Богом и ничто в мире не происходит без воли Бога. Человек - также творение Бога, причём любимое творение. Всё творение повинуется Всемогущему Богу, но один из ангелов(т.е. светлых духов, созданных Богом прежде людей) позавидовал Богу и отпал от Него, а затем ещё и человека научил нарушить волю Творца. Но Бог - источник все жизни и всех благ, поэтому отвернувшись от Него, положив преграду между собой и Богом, человек стал смертным, стал подвластен злу и начал испытывать страдания.

СотериологияПравить

Но Бог милостив к любимому творению. Он даровал человеку закон через Своего пророка - праведного человека, которого Он избрал, и тот, кто следует этому закону, может заслужить благоволение Бога, убрать эту изначальную преграду между собой и Богом, и по смерти обрести вечное блаженство и все наслаждения в Раю, тем самым, вернув себе изначальное достоинство первых людей, которое они утратили из-за падшего ангела. Тот же, кто закону не следует, соответственно, попадает в рабство к падшим духам ещё при жизни, а после смерти они и вовсе забирают его душу на вечные мучения в Преисподней.

Закон.Править

Самая главная заповедь: нет Бога, кроме Бога. Только Ему надлежит поклоняться и служить. Вторые по значимости - этические заповеди. О любви людям, особенно, к родителям, непрелюбодеянии, воздержании от воровства, убийства и т.д.. Затем следуют другие заповеди. Разумеется, люди слабы и даже зная закон, грешат. Поэтому есть также предписания о посте, милостыне, регулярной молитве, паломничестве к святым местам и пр. благочестивых действиях, коими можно свои грехи искупить.

Отношение к идоламПравить

Изображать Бога нельзя - Он неизобразим, разве что чисто символически - как некий льющийся свет - и то, это не Бог, а Его проявление. К Нему можно только обращаться в своём сердце. Изображениям нельзя поклоняться, т.к. это нарушение единобожия. С другой стороны, других богов не существует - есть лишь злые духи, которые обольщая людей ложными учениями и идолами, и даже ложными чудесами, обманом уводят людей от поклонения Богу.

ЭсхатологияПравить

Конец Света обязательно произойдёт однажды, когда люди совсем развратятся. И тогда Бог покарает разом всех нечестивых, и уничтожит власть падших ангелов. И создаст Он новый Рай, для всех праведников, которые воскреснут в вечных телах своих. И зло преступления первых людей и падших ангелов исчезнет из мира, а новый земной Рай будет преисполнен радости спасшегося от смерти, страданий и греха человечества. Знамения последнего времени будут и на небе, и на земле.

Символика.Править

Сам плющ, разумеется, не предмет поклонения. Поклоняются гортианцы только Богу. Даже пророку Его они не поклоняются, а лишь научаются у него праведности и жизни по воле Бога. Плющ же был избран эмблемой раннего ордена и с тех пор стал одним из главных символов культа, потому что, когда пророк умер и был погребён в пустыне, на его могиле было явлено чудо - пышный зелёный плющ пробился сквозь бесплодную каменистую почву, и обвил посох. Тем самым Бог дал людям знамение, что смирение и терпение(ибо плющ растение неприхотливое и не возносящееся высоко) угодны Богу, помогают человеку исполнить закон Бога, возвыситься и обрести новую жизнь, воскреснув от бесплодной пустыни греха и мирской суеты - к вечной жизни в Раю с Богом.

Святые культа ПлющаПравить

С того времени, многие восприняли учение культа, и некоторые даже сподобились дара чудотворение и иных даров от Бога за свои труды и аскетизм. Этих людей гортианцы почитают, как пример для подражания, учатся у них, прибегают к их помощи и совету, но не поклоняются им и не считают исцеления и прочие чудеса творимые на могилах этих святых творимыми ими, т.к. всякое чудо творит Бог, в данном случае по просьбе святого за прихлдящих к нему.

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.